27/09/2022

Som formelt definert er kjønnsdysfori en bevissthetstilstand som i sin kjerne består av en kvalitativ følelse av en uenig «kjønnsidentitet». I følge alminnelig forståelse har personen et “indre” jeg som har et kjønn eller kjønn som er forskjellig fra det kroppen tilsier, og derfor føler personen som— og i kraftigere tilfeller mener han at han gjør det eren kvinne fanget i en manns kropp eller omvendt.

Den kulturelle uroen rundt kjønn og seksualitet byr på mange utfordringer for kristne og pastorer. Har vi gjort den teologiske refleksjon som er nødvendig for å reagere nøye og pastoralt? Vi har gjennomtenkte teologiske svar på spørsmål som: “Kunne Gud skape noen hvis indre er ett kjønn og plassere dem i en kropp av det motsatte kjønn?”

Å svare nøye vil bety å utforske våre underliggende antakelser om menneskelig konstitusjon. Er vi rent fysiske kropper? Er vi en kombinasjon av kropp og sjel? Støtter vår menneskelige sminke ideen om et feilaktig indre selv? La oss se på moderne måter å svare på disse spørsmålene.

Materialisme

Materialisme (eller fysikalisme) hevder at mennesker ganske enkelt er fysiske. Vi inkluderer ikke ytterligere ikke-fysiske eller immaterielle stoffer. Følgelig bekrefter materialister at ingenting kreves for bevisste mentale egenskaper som tro, ønsker, intensjoner og følelser, annet enn forekomsten av biofysiske og nevrale tilstander og prosesser i en persons hjerne og kropp. Den mest sjenerøse materialisten kan tillate en mental enhet som utgjør det indre selvet, men vil se at det “indre selvet” består utelukkende av kroppen og dens bestanddeler, ikke av en helt ny, separat, immateriell substans.

Kjønnsdysfori [as typically defined] er en utfordring for teologer og pastorer.

Når materialister forklarer årsakene til kjønnsdysfori, kan de bare appellere til biofysiske forhold, spesielt de som involverer nevrologi. Mange henvender seg til hjerne-sex teori. Enkelt sagt sier teorien at hjernen til transpersoner har «hjernekarakteristikker som ikke samsvarer med kjønnet til cellene deres». Dette fører til en situasjon der de biofysiske og nevrale funksjonene i hjernen produserer et “indre jeg” som opplever en uoverensstemmelse i hans/hennes kjønnsidentitet. Den nåværende vitenskapelige konsensus om hjerne-sex-teorien er at det er nettopp det – en teori – og det er fortsatt uklart om og i hvilken grad de nevrobiologiske funnene sier noe meningsfullt om kjønnsidentitet. Mer forskning er nødvendig før forskerne kan trekke sikre konklusjoner.

Read More :   35 modi per superare il PIN HP dimenticato di Xiaomi funzionerà nel 2022

Essensiell dualisme

I motsetning til materialisme, hevder substansdualisme at det er to distinkte mentale og fysiske riker eller substanser – sinnet/sjelen og kroppen. Disse utgjør sammen det menneskelige ansiktet. Både sjel og kropp er grunnleggende og kan ikke reduseres til noe mer grunnleggende. Som distinkte enheter er kropp og sjel i stand til både å eksistere separat og til å inngå årsaksforhold med hverandre, slik at sjelen kan virke direkte på kroppen og bli påvirket av kroppen.

Under essensdualisme kunne ens indre identifiseres med ens sjel. En slik identifikasjon åpner imidlertid for den dualistiske essensen i kategorien en person med kjønnsdysfori: Gud skapte min sjel, og derfor mitt indre, av et visst kjønn, men plasserte ved et uhell den sjelen i en kropp av det motsatte kjønn.

Denne kategorien møtes av de tre hovedvariantene av substansdualisme.

Først, cropper dualisme den sier at sjelen (eller sinnet) kommer fra en riktig utformet kropp med alle biologiske, kjemiske og nevrale forhold og interaksjoner på plass. Når den først dukker opp, er sjelen konstituert og eksisterer som en immateriell substans som er distinkt og atskilt fra kroppen. Fordi sjelen ikke er skapt “eksternt” og deretter lagt til en kropp, men snarere dukker opp “internt” fra de fysiske, kjemiske og nevrale funksjonene i menneskekroppen, kunne ikke sjelen vises med et kjønn som ikke samsvarer med kroppen .

Thomistisk dualisme (oppkalt etter Thomas Aquinas) ser alle materielle objekter som bestående av materie og en form som bestemmer materiens essensielle natur. Hos mennesker er sjelen den formen som animerer eller gjør en kropp til å være en kjønn Menneskekroppen. Fordi sjelen fungerer som det livgivende og levende prinsippet for en biologisk kjønnet menneskekropp, er det praktisk talt umulig for sjelen å bli bevart på noen annen måte. En “mannlig” menneskesjel kan ikke tjene som animasjonsprinsippet for en “kvinnelig” menneskekropp fordi sjel-kroppssammensetningen eksisterer som et kvinnelig menneske.

Read More :   🏆 De endelige resultatene er klare, Brianna Hogan og Rachel Adams er dine Lingerie Fight League 6-vinnere! – Kvinners streikestyrke

Sterkere former av det kartesisk dualisme tolke kropp og sjel som så fundamentalt forskjellige at det er liten gjensidig avhengighet mellom de to. Gregory av Nyssas forståelse er et eksempel, men han så den menneskelige sjelen som aseksuell av natur, ikke født av seg selv abstrakt fra en menneskekropp. I følge dette synet er ikke kjønn eller kjønn en essensiell egenskap ved menneskesjelen, men en egenskap den bare kan ha i forbindelse med en biologisk kjønnet kropp.

2 Teologiske implikasjoner

Enten ditt utgangspunkt er materialisme eller substansdualisme, er en persons indre uløselig knyttet til kroppen og dens bestanddeler. Når hovedkarakteristikkene ved sex, som kjønnsorganer, utvikler seg normalt, bør kjønnsidentiteten til en persons indre (i henhold til materialismens og essensdualismens forpliktelser) være den samme som kroppens biologiske kjønn. Det er lite eller ingen logisk grunnlag for anklagen om at Gud skapte, men forlagt mitt indre i feil kropp.

Denne konklusjonen har to teologiske implikasjoner.

1. Årsakene til kjønnsdysfori kan ikke oppstå fra skapelsen, men må oppstå fra menneskehetens fall.

Kjønnsdysfori er ikke en naturlig bevissthetstilstand Gud skapte oss for å oppleve. Dette forringer på ingen måte den virkelige følelsen av kjønnsidentitetsinkongruens som personen med kjønnsdysfori sliter med, men det betyr at når det gjelder biologisk kjønnede individer, er den bevisste tilstanden til kjønnsdysfori en psykologisk fenomen som følge av fallet av para a fysiologisk (som inkluderer riktig funksjon av menneskekroppen og hjernen) eller eterisk (vedrørende den menneskelige sjel) et fenomen som finner sin opprinnelse i skapelsen.

Read More :   Hvordan temme en lama i minecraft | 2022

To ting å merke seg om denne virkeligheten: For det første, hvis vi forstår Vår menneskelige konstitusjon gjennom materialisme eller essensdualisme, vårt indre selv eller sjel, er dannet i forbindelse med vår biologisk kjønnede kropp. Vi er skapt som hele mennesker og opplever høsten som hele mennesker. Disse to betingelsene utelukker evt grunnlaget for den gnostiske påstanden, “Gud gjorde min mannlige sjel god, men den passer ikke til min falne kvinnekropp.” For det andre, for For noen var kjønnsdysfori en del av livserfaringen fra tidlig barndom og ikke noe de ville ha valgt. I deres tilfelle skal ikke selve ubehaget deres ses på som skyld i synden de er aktivt involvert i, men snarere som en unik vanskelig prøvelse som kirken bør hjelpe dem med å bære på en helliggjørende måte. Ikke desto mindre, De Handlingene man velger å ta i sin kjønnsdysfori har alltid en moralsk og etisk betydning.

2. Vi må beholde visse aspekter av det som har blitt kalt «essensialisme».

Kulturelle kontekster og sosiale konstruksjoner former hvordan vi forstår kjønnsnormer, men til syvende og sist kan ikke seksualitet og kjønnsidentitet unnslippe livets biologiske fakta.

Enten ditt utgangspunkt er materialisme eller substansdualisme, er en persons indre uløselig knyttet til kroppen.

En grunnleggende “essensialisme” bør veilede vår sjelesorg og gi oss tilbakeholdenhet i vår psykologiske vurdering og behandling av kjønnsdysfori hos individer. Ikke bare gjør kjønnsskifteoperasjoner irreversibel vold mot ens kroppslige integritet og direkte skade ens reproduksjonsevne, det er også tvilsomt om slike operasjoner lykkes med å lindre den psykiske plagen de skal forårsake. Selv om de gjør det, er suksessen med kirurgi for å lindre psykiske plager til syvende og sist basert på en løgn. Beretninger om menneskelige personers konstitusjon vitner om en klar forankring av kjønnsidentitet i det biologiske kjønn som en person er skapt med.

Source : www.thegospelcoalition.org