28/09/2022

L’individualismo espressivo, la visione che ciò che sei è ciò che senti di essere internamente, è l’approccio dominante alla formazione dell’identità oggi. Come scrive David Brooks, “Quando pensi a come vivere la tua vita, [people today believe that] Le risposte più importanti si trovano nel profondo di te.”

Charles Taylor sostiene che “la libertà e l’autonomia moderne ci incentrano su noi stessi e l’ideale di autenticità ci richiede di scoprire e articolare la nostra identità”. Questo approccio alla comprensione di sé è una sfida a una visione cristiana di sé a tutti i livelli.

Gli effetti dell’individualismo espressivo (visto nelle tendenze sociali come l’aumento dell’ansia e della depressione, l’aumento del narcisismo, la rabbia riflessiva della nostra cultura e il nostro declino della felicità) sono stati devastanti. Come possiamo aiutare i cristiani a vedere i pericoli di questa filosofia? Dove cerchiamo un antidoto?

Preghiera del Sé autentico

Un buon modo per riassumere l’individualismo espressivo e vedere come funziona nella pratica è immaginare come i suoi principi di base potrebbero essere espressi in una preghiera. Nella Preghiera del Sé Autentico (sotto), ho personificato l’essenza interiore a cui gli individualisti espressivi devono guardare per ritrovare se stessi. Questo santo sé ha, ai nostri giorni, acquisito una posizione sacra o sacra.

L’idea che ciò che sei è ciò che senti di essere internamente è l’approccio dominante alla formazione dell’identità oggi.

Altri principi dell’individualismo espressivo evidenti nella preghiera sono l’impegno per la felicità personale come obiettivo più alto della vita, lo stato indiscusso del desiderio personale, il rifiuto di ogni forma di autorità esterna, l’elogio della libertà individuale e la narrazione del trionfante successo personale .ed esperienza.

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Il sé fatto da sé si guarda intorno agli altri in preghiera, ma solo per sconfiggere i suoi nemici percepiti. E guarda avanti e indietro, ma solo alla sua storia di vita individuale, dalla nascita al suo regno trionfante. Attende con impazienza l’obiettivo della realizzazione, il settimo cielo, non inteso metafisicamente, ma piuttosto come uno stato di intensa felicità o beatitudine. Certamente, la preghiera del sé autentico non comporta lo sguardo in alto.

La preghiera potrebbe dire qualcosa del genere:

La mia essenza dentro,
Aiutami a trovare il mio vero io,
vieni il mio regno
la mia volontà è fatta
dalla nascita al settimo cielo.
Dammi oggi la mia diffusione quotidiana.
Non perdonare i miei nemici
come annullo coloro che peccano contro di me.
Non farmi dubitare di me stesso
ma liberami da tutte le autorità esterne.
Per il regno, il potere e la gloria
sono miei ora e per sempre.
Amen.

Naturalmente, è improbabile che la maggior parte dei cristiani preghi in questo modo, almeno non ad alta voce! Ma fili di individualismo espressivo possono insinuarsi nelle preghiere anche dei più devoti. Non c’è niente di sbagliato nel pregare per la pace e la sicurezza o nel dire a Dio come ci sentiamo – in effetti, questi sono grandi privilegi della preghiera – ma se queste pratiche caratterizzano la maggior parte delle nostre preghiere, potremmo diventare più irretiti dallo spirito del nostro tempo di quanto non siamo noi. rendersi conto.

Il nostro antidoto

Fortunatamente, il Padre Nostro (Matteo 6:9–13) fornisce un antidoto sia alla filosofia aperta del nostro tempo sia ai modi nascosti che potrebbe aver nascosto nei nostri cuori. Offre una critica e un sostituto dell’individualismo espressivo in modi strani e preveggenti:

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nostro padre in cielo,
sia santificato il tuo nome.
venga il tuo Regno
La tua volontà è fatta,
in terra come in cielo.
Dacci oggi il nostro pane,
e rimetti a noi i nostri debiti,
come abbiamo perdonato anche ai nostri debitori.
E non indurci in tentazione,
ma liberaci dal male.
Perché tuo è il regno e la potenza
e gloria, per sempre.
Amen.

La preghiera del Signore rafforza la nostra identità relazionale primaria di cristiani come figli di Dio. Questo ci aiuta a guardare non solo dentro, ma anche intorno alle nostre relazioni, avanti e indietro nella storia biblica in cui abitiamo e in alto verso Dio nostro Padre.

Il discorso di apertura del Padre Nostro non potrebbe essere più diverso dal progetto di individualismo espressivo. Il pronome plurale “nostro” sposta l’attenzione da te come individuo a te (plurale) come parte di un gruppo. E l’appello al “Padre nostro che sei nei cieli” guarda oltre noi e ci aiuta ad entrare in una storia condivisa di grandi dimensioni. Avere Dio come nostro Padre ci ricorda il nostro destino finale di figli completi di Dio.

La preghiera del Signore ci aiuta a guardare non solo dentro, ma anche intorno alle nostre relazioni, avanti e indietro nella storia biblica in cui abitiamo, e in alto verso Dio nostro Padre.

Pregare perché venga il regno di Dio significa giurare fede nella sua sovranità e collocare le nostre vite nella narrazione del suo piano che si sta dispiegando. Pregare: “Sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra”, è vivere ora alla luce del nostro destino che definisce come parte del suo regno. Questa è una rinuncia implicita sia all’autoaffermazione che al desiderio di costruire il nostro regno.

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Chiedere a Dio di “darci oggi il nostro pane quotidiano” è un riconoscimento che la nostra vita è nelle mani di Dio e un riconoscimento che Egli sa fare doni buoni ai suoi figli. È un invito a rifiutare il consumismo e il materialismo.

L’appello a “rimetti a noi i nostri debiti, come noi perdoniamo a coloro che hanno peccato contro di noi” porta conforto e sfida, ricordandoci il nostro status di peccatori perdonati e chiamandoci a rifiutare la vendetta di coloro che ci hanno offeso.

Infine, la richiesta “non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno” esprime la nostra intrinseca debolezza e vulnerabilità e la misura del nostro bisogno di guardare in alto ed essere trovati da Dio.

La preghiera del Signore si chiude volgendo lo sguardo in alto, confessando che il regno, la potenza e la gloria appartengono a Dio, non a noi. La persona che prega queste parole giura che non vivrà per il proprio regno, per il proprio potere o per la propria gloria.

La chiave per un senso di sé autentico, stabile e appagante è abitare un’identità narrativa degna di essere vissuta, che riconosca il male nel tuo cuore, affronti bene sia le gioie che i dolori della vita e risponda in modo appropriato all’ingiustizia. La preghiera del Signore afferma che la nostra identità si trova in Gesù Cristo e nel suo regno a venire. Ci ricorda a chi apparteniamo, in cosa ci impegniamo, di cosa abbiamo bisogno e dove stiamo andando.

Source : www.thegospelcoalition.org